明日何在，可随我意？——评夏笳《逆旅》
从读了夏笳的这篇《九州·逆旅》的第一句起，我就一直在思考一个问题——文题“逆旅”究竟作何解？“戏团到来的那个下午，整个嘉水镇宁静安详得一如往常。嘉水河温柔地环绕着小镇，在慵懒的阳光笼罩下静静流淌，水气氤氲，携卷着漫天飘飞的柳絮缓缓掠过波澜不惊的水面。”
一段看似轻松写意的景物描写，似乎便奠定了全文的基调，安详，甚至带点慵懒。逐字读去，通篇确实波澜不兴，那种淡如郴水的感觉隐隐地化在行间，贯穿了全文。
嘉水镇是个平凡而宁静的小镇，如果不是白鹭团的到来，它的生活将一直那样温暖悠闲，——即使是白鹭团的到来，也仅仅使这里的平静泛起了小小的几圈涟漪而已，随着旅团的离去很快又复归平静，只在茶余饭后，偶作谈资吧。
云境是另一处不平凡而宁静的所在，白鹭团一路走走停停而来，在这儿逗留得稍久了一些，也无非是品酒评诗，歌舞升平，处处体现着人与自然的和谐。
“九州浩渺，任意东西，明日何在，但随我意。”这十六字是我极其喜欢的。与诸天神的王道体恢弘史诗的心怀天下、英雄浮沉不同，夏笳的《逆旅》中没有英雄，没有战斗，有的是流云随风的逍遥惬意。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”昨日之烦，今日之忧，在白鹭团的团员们看来都不足为道，心只系着明日的自在轻狂。
如邀月的太白，如采菊的渊明，如长啸的阮籍，如打铁的嵇康。
但这便是“逆旅”？自然不会，这样的无根的漂游，当不起这个“逆”字，当不起翁子扬的彩画中，那坚硬执拗而非随意为之的一撇一捺。
从咕咚到龙敦，还有后来的风暮涯和青栾，都讲述了自己的故事。几个说来轻描淡写，听来却不禁令人神伤的故事。白鹭团所处的，并不是太平盛世，战乱、阴谋、背叛、黑社会势力，或许没有波及嘉水这样偏僻的小镇，也难以影响云境这样的世外桃源，却深深地刻在这些旅人们的内心深处，只有夜深人静时，或者可以闻及一声若有若无的叹息。
故事似乎是被设定在胤朝的中期，记不确切了，也无以为考。只有一点是肯定的，那个年代，不乏李氏的昏聩和司马氏的残暴专制。掩在那逍遥之下的，是无奈，也是抗争。
同样的，如悲歌的太白，如挂印的渊明，如佯狂的阮籍，如弹奏广陵散之绝响的嵇康。
下一站，南淮，九州最繁华的所在。
白鹭团终于离了宁静的人境和仙境，要进入喧哗的市井了。
白鹭团“逆”于时代的旅途，也无法保持那样的平静了。
青栾。
请原谅我对这个魅的偏爱而单独谈论他。
魅是无父无母的，既便知道了这一点，每每读到他的故事，每每读到那句“要五个金铢卖给戏团，团主起先不肯收，最后说到两个才成交”时，心下的酸楚总是难以抑制。青栾的故事，不是真的，却又是真的。或者是他曾遇到的路人的故事，或者是他曾演过的角色的经历，或者只是他混淆了梦境与现实，但那样的悲剧，实实在在地存在于那个年代。九州的英雄们，君主们，就是在这样的悲剧上建立了声名和功勋。为这些悲剧流泪的，则是青栾。
青栾或许并没有经历这样那样的故事，他只是入戏太深，沉浸在其中了，如席慕容在《戏子》中写到的——“永远在别人的故事里，流着自己的泪”。这样的青栾，善良得让人心疼。
青栾或许并没有经历这样那样的故事，但他的经历，并不比这些故事轻松，他憎恶这个黑暗的时代，却又不愿提起自己的伤痛。这样的青栾，坚持着自己孩子气的坚强，又不免令人怜惜。
但青栾，是不需要别人的同情的。
团主。
团主是另一个谜样的男子。
看得出夏笳对团主这个人物的偏爱，短短的篇幅里，团主竟换了五套（或者六套？）衣服，每套都不一样，每套又都那么地衬他的高贵和温柔的气质。
“只见一个黑发男子从布幔后慢慢走出来，清秀的面庞上始终笼着一层淡淡的笑意，修长的身躯裹在一件黑色长袍中，袖口领边都绣着暗金色花纹。”
“正对面的是前天晚上的黑衣男子，此刻换了一身素底绣了暗绿色竹纹的宽袍，与周围的景色相映成趣。”
“团主只是微笑着不说话，今早他又换了一身飘逸的水蓝色长衫，衣料是衡玉城中特产的香云纱，绣了云纹的暗花，风吹起他的衣襟腰带，连同垂落在肩头的几缕长发，竟仿佛一位贵族的公子静静坐在有风穿过的庭院里，望着满天柳絮随着流淌的春色缓缓从指缝间穿过一般自在。”
“团主只是出神地望着远方，似乎兴致不在鱼上，也不在身边的任何事物上。这会儿他穿了一件月白色的长衫，衣袖和领口上都绣着暗紫色花纹交错成的滚边，阳光温柔地笼罩着他俊美的前额，发梢衣襟都在风里轻柔地拂动。”
“马车停在不远处，团主正披着一件深绿色的外袍坐在车尾，面前炉子上的茶壶刚刚冒出浓密的白色水汽。”
还有风暮涯的故事里提及的，“那家的主人却是一个面色苍白，仿佛有病在身的中年人，裹着一件华贵的锦袍”，照我猜来，此人便是团主了，至于对不对，还得等待下文。
团主绝非凡人，却又让人无以捉摸，希望谜底不需要等到《逆旅·前传》之类的来揭晓^_^
页:
[1]